苏东坡，即苏轼，其《论书》一文深入地探讨了书法的精髓与要义。以下是《论书》的原文及相应的释文：

原文：

书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也。书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。把笔无定法，要使虚而宽。

释文：

书法作品中，必须包含神、气、骨、血、肉这五个要素，缺一不可，否则不能称其为完整的书法作品。书法的基础在于正书（楷书），而正书的精髓溢出，则化为行草。如果一个人在未能掌握好正书的基础上，就直接去写行草，那就如同未曾学会庄重的语言，却随意放言高论，这是不符合书法之道的。

人的相貌有美丑之分，但君子与小人的神态是无法掩饰的；言辞有流利与迟钝之别，但君子与小人的气质是无法欺瞒的。同样，书法作品中有工巧与拙劣之分，但君子与小人的内心是无法混淆的。

世间所珍视的，往往是那些难以达成的。楷书难在于如何使其飘逸而不失稳重，草书难在于如何使其严谨而不失灵动。大字难在如何使其结构紧密而无间，小字难在如何使其宽松绰约而有余地。至于如何握笔，其实并没有固定的方法，关键是要使手腕灵活而宽松。

苏轼在《论书》中不仅阐述了书法的艺术要素，更通过书法探讨了人的气质、心态与品德。他强调书法与人性的紧密关系，以及书法创作的难度与价值。这篇文章不仅是对书法艺术的深入剖析，也是对人性与道德的一种独特诠释。

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